同学们，今天我们读经典，知时节栏目将和大家共同解读“立夏”这个节气。立夏，是二十四节气的第七个节气，夏季的第一个节气。

　　立夏后，是早稻大面积栽插的关键时期，而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。农谚说得好：“立夏不下，犁耙高挂。”意思是说立夏这天，要下雨才有利于农事生产，如果没有下雨，意味着后期要天干久旱，往往会错过农时。或者当年的庄稼会减产甚至绝收。所以，人们也常说“立夏无雨，碓头无米。”因此，立夏日是否降水，是千百年来压在中国农人心坎上的重重牵绊。

　　我国自古就很重视立夏节气。据记载，周朝时，立夏这天，皇帝要率领文武百官到京城外的南郊迎夏，举行祭祀炎帝、祝融的仪式，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧农耕。很多地方还有“立夏尝鲜”之俗。人们品尝时令食物，以求健康吉祥。

　　《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。今天，我们就来详细地了解“夏”的字源演变。

　　你们看，这就是甲骨文中的“夏”。“夏”的本义是威武壮大之人，后引申指“中国之人”， 这里的“中国”指黄河中游流域，即中原一带。后又引申指事物壮大兴盛。由壮大兴盛引申指四季中最热、植物最盛的季节——夏季。房屋高大也称为“夏”，此义后来写作“厦”。

　　这是金文“夏”的写法。金文中的“夏”字较其甲骨文字形大大地复杂化。金文中的“夏”字实际上就是“人”形：上为“头”，中间为“躯干”，两侧为“手”，其下为“足”。

　　这是篆文“夏”的写法。小篆中的“夏”字也是“人”形，但已经发生了伪变，人的身躯部分没有了，只是一只大脚还在。

　　隶书阶段的后期，“夏”字得到了很大程度的简化：上面繁体的“页”被写成了隶书“夏”字所示的形状，两边的“手”被省略掉了，下面的“脚”变成了“夂”。

　　楷书中的“夏” 简化为这样，字形线索消失。

　　立夏分为三候。“初候蝼蝈鸣”，蝼蝈也叫蛤蟆，是蛙的一种。这时节蛙类动物开始在田间、塘畔鸣叫觅食了。

　　“二候蚯蚓出”，由于地下温度持续升高，蚯蚓由地下爬到地面呼吸新鲜空气了。

　　“三候王瓜生”，王瓜也叫土瓜，这时已开始长大成熟了。从这三候的描述中我们已看到了夏天的景色。

　　立夏，是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多，农作物进入了茁壮成长阶段。春生、夏长、秋收、冬藏，时至立夏，万物繁茂。希望同学们也要努力学习，不断充实自己。今天我们特邀三（3）班的黄筠雅同学为我们吟诵《立夏》。

《立夏》

宋·赵友直

四时天气促相催，一夜薰风带暑来。

陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。

莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。

睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

　　时光荏苒，季节交替，昨日还乍暖还寒，不想一夜熏风催走了春天的身影，迎来了夏的脚步。在骄阳之下，田野里，翠绿的麦穗已开始微微出现泛黄。经新雨过后，园林里，诱人的黄梅透出阵阵芳香：黄莺在枝头啼鸣似有哀愁千缕，彩蝶在凋零的花间驻留回旋像是幽恕未消。睡眼惺忪的我独倚窗前，静静地注视着槐荫遮掩下的亭台，心却飞到了天外。